{"id":8794,"date":"2024-09-21T18:00:19","date_gmt":"2024-09-21T16:00:19","guid":{"rendered":"https:\/\/psallite.net\/wp\/?p=8794"},"modified":"2024-09-21T12:51:20","modified_gmt":"2024-09-21T10:51:20","slug":"xxv-domenica-del-tempo-ordinario-b","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/psallite.net\/wp\/2024\/09\/21\/xxv-domenica-del-tempo-ordinario-b\/","title":{"rendered":"XXV Domenica del Tempo Ordinario\/B"},"content":{"rendered":"

di Massimo Palombella<\/em><\/p>\n

\"\"<\/a>
Carl Heinrich Bloch, Ges\u00f9 e i bambini, (1865 e il 1879) Cappella del Castello di Frederiksborg (Danimarca)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n

Nel Vangelo di oggi (Mc 9, 30-37) Ges\u00f9 insegna ai discepoli circa la sua passione, morte e risurrezione (\u201cIl Figlio dell’uomo viene consegnato nelle mani degli uomini e lo uccideranno; ma, una volta ucciso, dopo tre giorni risorger\u00e0\u201d), ma essi, i discepoli, non capiscono le sue parole e hanno timore ad interrogarlo. Il \u201cnon capire\u201d dei discepoli ci appartiene, e ci troviamo nella loro stessa situazione tutte le volte che ci scontriamo con qualche cosa che esce dai nostri schemi, dalle nostre aspettative, da ci\u00f2 che per noi rappresenta una sorta di normalit\u00e0.<\/p>\n

Davanti alla novit\u00e0 \u00e8 normale, all\u2019inizio, non capire, ma potremmo cadere nella sottile tentazione di permanere nella \u201cnon comprensione\u201d, codificando implicitamente un approccio alla realt\u00e0 dove pu\u00f2 esistere solo ci\u00f2 che capiamo e che rientra nei nostri schemi. Tutto ci\u00f2 potrebbe succedere anche con il Signore. In sostanza, potremmo costruirci un dio che fondamentalmente ci lascia tranquilli, avvalla e benedice tutte le nostre decisioni, un dio al quale rivolgiamo le nostre preghiere quando abbiamo tempo, e che deve assolutamente aiutarci quando abbiamo bisogno. \u00c8 palese che un dio cos\u00ec non pu\u00f2 esistere, analogamente ad un\u2019esistenza dove trova posto solo ci\u00f2 che comprendiamo. Questo dio e questa esistenza ci illudono di vivere in un silenzioso inganno che, lentamente, ci conduce a morire. Se il nostro rapporto con il Signore \u00e8 autentico, vero, non senza fatica i nostri piccoli schemi vengono rotti, i nostri minuscoli e meschini orizzonti vengono dilatati, la nostra vita viene sanamente sfidata e condotta – dolcemente ma con fermezza – ad essere \u201cvita in abbondanza\u201d.<\/p>\n

L\u2019antifona di Offertorio della Celebrazione odierna \u00e8 tratta dal Salmo 137 (Sal 137, 7) con il seguente testo:
\n\u201cSi ambulavero in medio tribulationis, vivificabis me, Domine:
\n<\/em>et super iram inimicorum meorum extendes manum tuam,
\n<\/em>et salvum me fecit dextera tua.\u201d <\/em><\/p>\n

(Se camminer\u00f2 nella tribolazione tu mi darai vita, Signore,
\nstenderai la tua mano sull’ira dei miei nemici;
\ned ecco la tua destra mi ha salvato).<\/p>\n

La musica allegata, in Canto Gregoriano, \u00e8 tratta dal Graduale Triplex<\/em> pubblicato a Solesmes nel 1979. L\u2019interpretazione \u00e8 dei Regensburger Domspatzen diretti da Josef Kohlhaufl. La traccia musicale \u00e8 reperibile nel CD \u201cCantate Canticum Novum: Gregorian Chants for the Liturgical Year\u201d pubblicato da NAXOS of America nel 2013.<\/p>\n

Buona domenica e un caro saluto.<\/p>\n

\n\n
\n
\n
\n
\"Icona\"<\/div>\n
\n

SI AMBULAVERO IN MEDIO TRIBULATIONIS (offertorio, graduale triplex)<\/a><\/h3>\n
<\/i> 1 file <\/i> 540 KB<\/div>\n <\/div>\n
\n Download<\/a>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n<\/div>\n\n<\/div>\n