{"id":1043,"date":"2026-04-13T13:33:52","date_gmt":"2026-04-13T11:33:52","guid":{"rendered":"https:\/\/psallite.net\/rivista\/?p=1043"},"modified":"2026-04-23T11:30:33","modified_gmt":"2026-04-23T09:30:33","slug":"la-forma-canzone-nella-liturgia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/psallite.net\/rivista\/la-forma-canzone-nella-liturgia\/","title":{"rendered":"La forma canzone nella liturgia"},"content":{"rendered":"

I<\/span>l <\/span>numero 28 di Psallite! Musica e Liturgia<\/strong> apre l\u2019anno 2026 ponendo al centro dell\u2019attenzione una questione tanto diffusa nella prassi quanto delicata sul piano teologico e rituale: la forma canzone nella liturgia<\/strong>. Si tratta di un tema che attraversa la vita concreta delle comunit\u00e0 celebranti, interroga musicisti e pastori, sollecita criteri di discernimento e chiede uno sguardo capace di coniugare storia, teologia, estetica e prassi pastorale.<\/p>\n

Negli ultimi decenni la forma canzone ha assunto un ruolo centrale nella vita liturgica italiana. La sua immediatezza comunicativa, la facilit\u00e0 di apprendimento e la prossimit\u00e0 ai linguaggi musicali contemporanei l\u2019hanno resa, per molti, il veicolo privilegiato del canto assembleare. Tuttavia, proprio questa diffusione capillare rende oggi necessario un approfondimento critico: non per demonizzare una forma musicale, ma per verificarne l\u2019effettiva capacit\u00e0 di servire il rito<\/em>, sostenere l\u2019azione celebrativa e custodire la qualit\u00e0 teologica della preghiera ecclesiale.<\/p>\n

L\u2019articolo introduttivo di don Antonio Parisi affronta la questione con chiarezza sistematica, mettendo in dialogo partecipazione assembleare, struttura rituale e linguaggi giovanili. Il contributo invita a superare semplificazioni ricorrenti – come l\u2019equazione automatica tra canzone e partecipazione – per approdare a criteri concreti di discernimento liturgico, capaci di orientare le scelte musicali alla luce della natura stessa della liturgia.<\/p>\n

A questo primo sguardo si affianca l\u2019ampio studio storico-critico di Carlo Panicci\u00e0, che ripercorre l\u2019evoluzione della forma canzone sacra e devozionale dal Medioevo alla contemporaneit\u00e0. Dalle laudi processionali alle cantigas mariane, dalle raccolte rinascimentali fino alla canzone post-conciliare, emerge come la canzone abbia storicamente abitato soprattutto l\u2019ambito devozionale e catechetico, mantenendo con la liturgia un rapporto costante, ma non privo di tensioni. Una prospettiva storica che aiuta a leggere con maggiore consapevolezza le criticit\u00e0 e le possibilit\u00e0 della prassi odierna.<\/p>\n

Altri contributi completano il dossier offrendo punti di vista complementari. Dom Antonio Di Marco (osb) riflette sulle forme musicali proprie della liturgia e sulle possibili alternative alla forma canzone; Francesca Pillon si interroga sul suo uso come \u201cporta d\u2019ingresso\u201d per i giovani, tra opportunit\u00e0 pastorali e rischi di riduzione funzionalistica; Agostino Maria Greco analizza la presenza della forma canzone nel Repertorio Nazionale di Canti per la Liturgia (CEI, 2008)<\/span><\/em>; don Massimo De Propris propone una riflessione critica sul rapporto tra ripetizione, organo a canne e variet\u00e0 liturgica. I contributi di Alejandro De Marzo e Valerio Manca ampliano ulteriormente l\u2019orizzonte, affrontando il canto liturgico come questione di \u201cgenetica\u201d rituale e come esperienza relazionale del suono.
\nRocco Carella riflette, descrive e offre strumenti sull\u2019Evoluzione della forma canzone in questo tempo in cui tutto abita nel mondo digitale.<\/p>\n

Accanto alla riflessione teorica, come \u00e8 nello stile di Psallite!<\/strong>, trova ampio spazio la sezione musicale, che intende offrire una concreta declinazione pratica dei temi affrontati.
\nLe partiture proposte mostrano come, nella prassi celebrativa, convivano forme musicali differenti, non tutte riconducibili alla forma canzone, ciascuna con una propria funzione rituale e un proprio linguaggio.<\/p>\n

Il testo da musicare A te portiamo il pane e il vino <\/strong>di Carlo Panicci\u00e0 \u00e8 pensato per il momento dell\u2019offertorio. La sua struttura poetica essenziale, strettamente legata all\u2019azione rituale,
\ninvita a una composizione musicale che nasca dal gesto liturgico e non da modelli formali precostituiti.<\/p>\n

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Tra le proposte liturgico-musicali alcuni brani si collocano esplicitamente nel tempo di Quaresima e nella Settimana Santa.
\nNon di solo pane<\/strong> di suor Maria Alessia Pantaleo (ajc) \u00e8 un canto di comunione per la I domenica di Quaresima<\/span><\/strong>, richiamando il primato della Parola come nutrimento autentico.<\/p>\n

Dio, Padre buono<\/strong> di Fabio Pecorella, canto di offertorio nel tempo di Quaresima, accompagna il gesto dell\u2019offerta come affidamento filiale; dello stesso autore, Mio rifugio e mia fortezza<\/strong>, canto di comunione per il tempo di Quaresima, rielabora il testo salmico in forma orante e comunitaria.
\nIn manus tuas<\/strong> di Graziano Ghisolfi \u00e8 un\u2019antifona di comunione per la Domenica delle Palme, che introduce l\u2019assemblea nel mistero della consegna pasquale.<\/p>\n

Creati per la gloria del tuo nome<\/strong> di Giuseppe Grassi
\n\u00e8 presentato proposta per cantare l\u2019inno dell\u2019Ufficio delle Letture del
\nVenerd\u00ec e del Sabato Santo.<\/p>\n

Accanto a questi, completano la sezione assembleare il canto di offertorio Ti offriamo o Dio<\/strong> di Mario Lanaro e Ai bordi del silenzio<\/strong> di don Antonio Parisi, pagina meditativa che valorizza il raccoglimento e l\u2019ascolto.<\/p>\n

La sezione dei canti per coro mette in luce il ruolo propriamente ministeriale della schola cantorum<\/em>: Il sorriso della vita<\/strong> di Sandro Filippi, il Kyrie<\/strong> di Andrea Stacchietti e l\u2019Et incarnatus est<\/strong> di Lorenzo Pestuggia costituiscono esempi di scrittura corale capaci di coniugare qualit\u00e0 musicale e servizio liturgico, rifuggendo ogni intento concertistico. Si tratta di forme aperte, talora sperimentali, che dischiudono differenti percorsi esecutivi, nei quali il nesso conciliare del nova et
\nvetera<\/em> trova coerente giustificazione e concreta applicazione.<\/p>\n

Completa il numero la pagina per organo<\/em>, con Piccolo Passio: intonazioni organistiche<\/strong> di Mauro Zuccante, che prosegue un percorso gi\u00e0 avviato nei numeri precedenti: brevi interventi pensati come sostegno discreto e profondamente rituale al canto e all\u2019azione liturgica.<\/p>\n

Nel loro insieme, le proposte musicali di questo numero mostrano come il discernimento sulla forma canzone non possa prescindere da una pi\u00f9 ampia consapevolezza delle forme musicali proprie della liturgia.<\/p>\n

Desideriamo esprimere un sentito ringraziamento a coloro che hanno collaborato alle registrazioni audio delle partiture proposte, sempre disponibili e fruibili al link https:\/\/psallite.bandcamp.com\/album\/psallite-rivista-online-28-2026<\/a>.<\/p>\n

Un grazie particolare ai cori che hanno messo a disposizione competenza e generosit\u00e0: la Cappella Musicale della Cattedrale di Macerata<\/em> diretta da Carlo Panicci\u00e0, il Coro Amicanto<\/em> di Malo diretto da Stefania Lanaro, il Quartetto vocale \u201cLorenzo Perosi\u201d<\/em> di Valbrona, e l\u2019ensemble del Coro dell\u2019Istituto Diocesano di Musica per la Liturgia di Bari<\/em> diretto da mons. Antonio Parisi.<\/p>\n

Un ringraziamento altrettanto convinto va agli ingegneri della Composing Studio<\/strong>, che ci aiutano a mantenere in rete la rivista Psallite!<\/strong>.<\/p>\n

Ricordiamo infine i prossimi temi dell\u2019anno 2026:<\/p>\n