{"id":790,"date":"2023-05-31T08:15:00","date_gmt":"2023-05-31T08:15:00","guid":{"rendered":"https:\/\/psallite.net\/rivista\/?p=790"},"modified":"2026-04-01T10:23:48","modified_gmt":"2026-04-01T08:23:48","slug":"il-ministero-del-salmista","status":"publish","type":"article","link":"https:\/\/psallite.net\/rivista\/article\/il-ministero-del-salmista\/","title":{"rendered":"Il ministero del salmista"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"\"><strong>Una figura \u201cricuperata\u201d<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"\"><em>Felice Rainoldi<\/em><\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<p class=\"\"><em>da Musica e Assemblea n.75\/1990<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"\"><strong>Premessa<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"\">Questo tipico ruolo ministeriale, sommerso per secoli, \u00e8 stato fatto riemergere dalla recente riforma liturgica, che ha dato tanta importanza e chiara strutturazione alla liturgia della Parola, comprendente uno o pi\u00f9 momenti salmici, con la possibilit\u00e0 di una esecuzione responsoriale.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"\">\u00c8 scritto a chiare lettere che il salmista, per l\u2019esercizio conveniente del suo ufficio, che \u201c\u00e8 compito del salmista proclamare il salmo o un altro canto biblico che si trova tra le letture. Per adempiere convenientemente il suo ufficio, \u00e8 necessario che il salmista possegga l\u2019arte del salmodiare e abbia una buona pronuncia e una buona dizione.\u201d (OGMR 102). Opportunamente le nuove Premesse al Lezionario aggiungono che ogni comunit\u00e0 ecclesiale dovrebbe disporre \u201cdi laici esperti nell\u2019arte del salmeggiare, c non soltanto di buoni lettori\u201d (OLM 56). La giustificazione di tutto ci\u00f2 sta negli stessi documenti citati, che definiscono la natura del Salmo come parte integrante della Liturgia della Parola (non amminicolo, dunque). \u00c8 vero dono agli uomini di una Rivelazione divina, che ha assunto e reincarna una forma lirica di messaggio-preghiera. Parola per eccellenza liturgica e nativamente dialogica.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"\">Tutto ci\u00f2 si ricollega a una antichissima tradizione celebrativa delle Chiese. L\u2019ufficio del salmista \u00e8 documentato in varie fonti gi\u00e0 dal sec. III in poi. Nel Pontificale romano del sec. XII apparir\u00e0 persino una benedizione di \u201cistituzione\u201d del salmista, a quest\u2019epoca annoverato tra i gradi ecclesiastici, prima dell&#8217;ostiariato. Ecco la formula, sempre interessante e attuale: \u201c<em>Ci\u00f2 che risuona sulla tua bocca, fa\u2019 in modo che corrisponda alla tua profonda convinzione di fede e ad una limpida testimonianza di vita<\/em>\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"\"><strong>L&#8217;esercizio del ministero, oggi<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"\">Ecco, in sintesi, quanto si pu\u00f2 esporre e raccomandare dal punto di vista delle scelte registico-celebrative.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li class=\"\">\u00c8 importante che il Salmo venga introdotto con una accurata monizione, tale da mostrare la coerenza con la lettura annunciata, e mirante a suggerire l\u2019atteggiamento spirituale che deve accompagnare l\u2019ascolto e la risposta col ritornello.<\/li>\n\n\n\n<li class=\"\">Un rapidissimo esempio: Salmo 71. Viene cantato nella II Domenica di Avvento (anno A), e poi ripreso all\u2019Epifania; ovviamente con colorazione diverse. In Avvento si dir\u00e0, ad es. \u201cDio ci dona il Messia per istaurare un Regno di giustizia e di pace, nel quale i poveri e gli infelici possano trovare giustizia ed accoglienza. Invochiamo l\u2019attuazione di questo evento, sempre donato e sempre atteso: <em>(in canto)<\/em> Vieni, Signore, Re di giustizia e di pace\u201d. All\u2019Epifania, invece: \u201cLa gloria di Dio \u00e8 apparsa nell&#8217;umile Re che Dio s\u2019\u00e8 scelto, e che imprime un nuovo movimento alla storia. Come i Magi venuti da lontano, esultiamo e cantiamo: Ti adoreranno, Signore, tutti i popoli della terra\u201d.<\/li>\n\n\n\n<li class=\"\">Il ritornello dovrebbe essere sempre cantato: questa \u00e8 la volont\u00e0 della riforma, tanto che, per facilitare il canto assembleare, in fase iniziatica, \u00e8 stata concesso un <em>corpus<\/em> di ritornelli comuni che si ripetono per tempi, in luogo di quelli propri previsti volta per volta dal Lezionario (OLM 90). Non ci si dovr\u00e0 fermare a questo stadio, ma nemmeno ignorarlo, come buona base di partenza. I repertori pi\u00f9 accorti e aggiornati come \u201cNella Casa del Padre\u201d e \u201cLodate Dio\u201d, offrono abbondanti e variati materiali per comunit\u00e0 sia principianti che esperte.<\/li>\n\n\n\n<li class=\"\">Le strofe (o versetti) del salmo richiedono, di norma, la esecuzione cantata. La forma oggi pi\u00f9 praticata \u00e8 quella di \u201crecitativi ariosi\u201d, formati da pi\u00f9 corde di recita, con elementi di intonazione, cadenze mediane e conclusive, eventuali note di abbellimento, ma anche possibilit\u00e0 di inserzioni melismatiche. \u00c8 un modello che sembra rispettoso di una \u201cproclamazione lirica\u201d. Proclamazione: per il primato della Parola da trasmettere (N.B.: il luogo proprio dell&#8217;esecuzione \u00e8 l&#8217;ambone); lirica: per il rispetto alle strutture poetiche (stichi, versetti, strofe, parallelismi&#8230;) del salmo stesso, e per il calore melodico-timbrico che sottolinea le immagini o gli eventi annunciati.<\/li>\n\n\n\n<li class=\"\">Per questo aspetto rimane sempre attuale la lettura della pregevolissima \u201cGuida al Salmo responsoriale\u201d (Ed. Carrara) del compianto maestro N. Vitone. Un\u2019opera pioneristica italiana, dopo le proposte fondamentali di J. Gelineau.<\/li>\n\n\n\n<li class=\"\">Le forme esecutive del salmo possono essere molteplici. La pi\u00f9 auspicabile rimane quella responsoriale (anche se presentata dal lezionario in forma \u201clata\u201d, tanto da confondersi con una antifonia intercalare). La vera responsorialit\u00e0 (stretta, concatenata con articolazioni testuali e melodiche) d\u00e0 luogo a forme esecutive di ben altro interesse: qualche esempio si pu\u00f2 vedere nel repertorio <em>Lodare Dio <\/em>(LD) di Lugano: (nn. 202, 203, 204, 303, 325, 363&#8230; 523 e altri), ma anche in <em>Nella casa del Padre<\/em> (CdP) (A7, 25, 28c, 35a, 35b, 35c, 37a, 39b).<\/li>\n\n\n\n<li class=\"\">\u00c8 dichiarata per\u00f2 possibile anche la forma diretta solistica (vale a dire: senza elementi di risposta inframezzati). Con ci\u00f2 non viene meno del tutto il carattere simbolico di \u201cdialogo\u201d, che si rende presente attraverso il gesto di ascolto-appropriazione da parte dell&#8217;assemblea, tutta \u201cconcentrata\u201d nel ministero del Salmista che le d\u00e0 voce. La partecipazione attiva non va confusa con l\u2019attivismo del far sempre qualcosa in prima persona!<\/li>\n<\/ul>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"alignright size-full is-resized\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"640\" height=\"480\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/psallite.net\/rivista\/wp-content\/uploads\/2024\/02\/psallite20-art02b.jpg?resize=640%2C480&#038;ssl=1\" alt=\"\" class=\"wp-image-739\" style=\"width:466px;height:auto\" srcset=\"https:\/\/i0.wp.com\/psallite.net\/rivista\/wp-content\/uploads\/2024\/02\/psallite20-art02b.jpg?w=640&amp;ssl=1 640w, https:\/\/i0.wp.com\/psallite.net\/rivista\/wp-content\/uploads\/2024\/02\/psallite20-art02b.jpg?resize=300%2C225&amp;ssl=1 300w, https:\/\/i0.wp.com\/psallite.net\/rivista\/wp-content\/uploads\/2024\/02\/psallite20-art02b.jpg?resize=400%2C300&amp;ssl=1 400w\" sizes=\"auto, (max-width: 640px) 100vw, 640px\" \/><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p class=\"\">Infine \u00e8 realizzabile una variante: la salmodia diretta collettiva. Agiscono due cori alternati (senza elementi intercalari) nella recita di strofe o versetti; ma anche il salmista e tutti. Il \u201ccanto\u201d ha pi\u00f9 o meno spazio, secondo la natura del salmo: il \u201ccantillato\u201d o \u201csalmodiato\u201d pu\u00f2 essere in altri casi preferibile. In ogni caso, questa forma \u00e8 da attuarsi quando le parole del Salmo sono conosciute a memoria dall\u2019assemblea, per una risposta libera da condizionamenti di lettura.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"\">&#8211; Il salmista, a norma dei libri liturgici, pu\u00f2 fungere anche da cantore nella intonazione dell\u2019<em>Alleluia<\/em> e canto del relativo versetto. La possibilit\u00e0 non \u00e8 da intendersi come un \u201cdovere\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"\">Segnalandola, ribadisco che la molteplicit\u00e0 di servizi per gesti differenziati \u00e8 sempre da preferire, in base ai principi esposti all&#8217;inizio.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"\">&#8211; Il ruolo del salmista \u00e8 determinante quando occorrono le grandi liturgie della Parola, ricche di proclamazioni, come nella Veglia pasquale o pentecostale&#8230; In queste circostanze \u00e8 bene disporre di pi\u00f9 salmisti che si alternano, e rinnovano atti di bellezza, con l\u2019originalit\u00e0 di prestazioni differenziate. Anche nella celebrazione della liturgia delle Ore l\u2019apporto di uno o pi\u00f9 salmisti si rivela prezioso, per la fragranza e il sapore dei Salmi: rende gioiosa e gustosa la preghiera. Se credi che ci\u00f2 sia una romanticheria, leggi IGLH (le premesse alla liturgia delle Ore, nn. 103-106). Ma su questo tema occorrerebbe un capitolo specifico.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Una figura \u201cricuperata\u201d Felice Rainoldi da Musica e Assemblea n.75\/1990 Premessa Questo tipico ruolo ministeriale, sommerso per secoli, \u00e8 stato fatto riemergere dalla recente riforma liturgica, che ha dato tanta importanza e chiara strutturazione alla liturgia della Parola, comprendente uno o pi\u00f9 momenti salmici, con la possibilit\u00e0 di una esecuzione responsoriale. \u00c8 scritto a chiare &#8230; <a title=\"Il ministero del salmista\" class=\"read-more\" href=\"https:\/\/psallite.net\/rivista\/article\/il-ministero-del-salmista\/\" aria-label=\"Per saperne di pi\u00f9 su Il ministero del salmista\">Leggi tutto<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":738,"menu_order":2,"comment_status":"open","ping_status":"open","template":"","format":"standard","meta":{"nf_dc_page":"","footnotes":""},"categories":[14],"tags":[179,180],"issuem_issue":[199],"ppma_author":[167],"class_list":["post-790","article","type-article","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-per-formarsi","tag-il-salmista","tag-psallite-20","issuem_issue-psallite-020"],"jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/psallite.net\/rivista\/wp-json\/wp\/v2\/article\/790","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/psallite.net\/rivista\/wp-json\/wp\/v2\/article"}],"about":[{"href":"https:\/\/psallite.net\/rivista\/wp-json\/wp\/v2\/types\/article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/psallite.net\/rivista\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/psallite.net\/rivista\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=790"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/psallite.net\/rivista\/wp-json\/wp\/v2\/article\/790\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":815,"href":"https:\/\/psallite.net\/rivista\/wp-json\/wp\/v2\/article\/790\/revisions\/815"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/psallite.net\/rivista\/wp-json\/wp\/v2\/media\/738"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/psallite.net\/rivista\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=790"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/psallite.net\/rivista\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=790"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/psallite.net\/rivista\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=790"},{"taxonomy":"issuem_issue","embeddable":true,"href":"https:\/\/psallite.net\/rivista\/wp-json\/wp\/v2\/issuem_issue?post=790"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/psallite.net\/rivista\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=790"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}