{"id":652,"date":"2023-09-30T09:10:00","date_gmt":"2023-09-30T09:10:00","guid":{"rendered":"https:\/\/psallite.net\/rivista\/?p=652"},"modified":"2026-04-01T10:28:49","modified_gmt":"2026-04-01T08:28:49","slug":"quando-la-ritualita-eccede-tempo-di-secondo-annuncio-nella-pieta-popolare","status":"publish","type":"article","link":"https:\/\/psallite.net\/rivista\/article\/quando-la-ritualita-eccede-tempo-di-secondo-annuncio-nella-pieta-popolare\/","title":{"rendered":"Quando la ritualit\u00e0 eccede: tempo di secondo annuncio nella piet\u00e0 popolare"},"content":{"rendered":"\n

Giuseppe Cito<\/em><\/p>\n\n\n\n

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Aveva suscitato in me un certo interesse la pubblicazione di un\u00a0rituale delle esequie\u00a0<\/em>che recepiva il nuovo del contesto socio-antropologico: prospettava una maggiore attenzione della comunit\u00e0 alle persone che si ritrovano di fronte al mistero del dolore e della morte e subito ho percepito la valenza educativa di questo strumento per stare di pi\u00f9 nella vita delle persone della parrocchia, incontrandole proprio in un passaggio critico dell\u2019esistenza umana.
Ben presto per\u00f2 mi resi conto che, nel mio immaginario, le \u2018persone\u2019 erano pensate spoglie del loro vestito culturale e \u2018stare nella vita\u2019 significava per me essenzialmente saper tradurre meglio il messaggio di conforto da portare piuttosto che sostare in ascolto del loro dolore. Ne ho fatta esperienza ieri, all\u2019ultimo funerale.
La salma \u00e8 stata accompagnata dalla casa alla chiesa (circa 3 km) non nel consueto carro funebre ma con una carrozza del novecento trainata da quattro cavalli di razza (murgese) e seguita dalla banda musicale. Non assistevo a uno spettacolo del genere forse da una cinquantina d\u2019anni. E sentii da subito crescere in me qualche resistenza.
Quando, il giorno prima, il figlio del defunto \u00e8 venuto con l\u2019agenzia funebre per concordare la modalit\u00e0 di partecipazione del parroco mi sono interiormente irrigidito; sentivo repulsione a guidare anche solo per un tratto un corteo cos\u00ec impostato; poi, accortomi della eccessiva rigidit\u00e0, ho ceduto un poco, assicurando che mi sarei fatto trovare sulla strada, in una piazzetta periferica, per benedire la salma e poi avrei atteso il corteo in chiesa. Ci\u00f2 che mi rallent\u00f2 la rigidit\u00e0 fu\u2026 la spia del\u00a0\u2018secondo annuncio\u2019<\/em>. Sono stato a pensarci per tutta la mattina successiva: mi sono detto che non potevo fare un\u2019omelia di \u2018contrasto\u2019 alla ritualit\u00e0\u00a0laica<\/em>\u00a0per esaltare lo specifico della liturgia\u00a0cristiana<\/em>. Intanto, il giorno dopo, a benedire la salma \u00e8 andato il diacono permanente che, a differenza di me, ha scelto di fare tutto il corteo (mi sono anche chiesto se \u00e8 stata solo accondiscendenza da parte sua o scelta di sapore pastorale, in linea col nuovo rituale delle esequie) ed io ho atteso tre quarti d\u2019ora in chiesa, pi\u00f9 pensoso che nervoso, in verit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n

Giunse finalmente il corteo. La chiesa era gremita di gente. La porta della chiesa era ancora spalancata e il suono della banda riempiva tutta l\u2019aula liturgica, quando l\u2019organista ha intonato il salmo 129 musicato da Frisina: Dal profondo a Te grido, o Signore, dammi ascolto mio Dio, porgi attenti gli orecchi al mio supplice grido, o Signore. <\/em>Ho preso spunto dal ritornello e mi sono fermato sul nostro \u2018gridare\u2019 al Signore e la legittimit\u00e0 di ogni tipo di lamento funebre. Dentro mi andavo dicendo che evangelizzare la piet\u00e0 popolare non \u00e8 eliminarla o demonizzarla. Per\u00f2 non mi veniva ancora l\u2019intuizione giusta per legare quella legittima espressione laica del dolore e la forma<\/em> cristiana dello stesso (eventualmente ce ne fosse una specifica!)<\/p>\n\n\n

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\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Alla fine ho optato per un filo di continuit\u00e0 fra le due realt\u00e0 che probabilmente erano separate solo nella mia mente e non nel vissuto della gente. Ed ho esordito dicendo pi\u00f9 o meno cos\u00ec: \u2018Cari fratelli, con la musica della banda e il procedere lento dei cavalli avete tentato di lenire il vostro dolore e di elaborare il lutto nel modo che vi \u00e8 sembrato pi\u00f9 consono, ma una volta entrati in chiesa avete sentito il canto di un salmo, un altro genere di musica (ma inizialmente i salmi erano \u2018laici\u2019 o \u2018liturgici\u2019?) che vorrebbe aiutarci a vivere questo evento triste con uno spirito di fede. La Parola di Dio ci illuminer\u00e0 e Cristo in persona, risorto per sempre dai morti, prender\u00e0 parte al nostro dolore. Ecco la differenza fra il corteo e la celebrazione che sta iniziando\u2019. Sentivo di aver azionato il registro giusto, salvando continuit\u00e0 e specifico.<\/p>\n\n\n\n

All\u2019omelia ho ripreso il discorso del corteo funebre<\/em> (per valorizzarlo pastoralmente o per evidenziare inconsciamente la mia distanza culturale dal loro modo di elaborare il lutto?). \u2018Mentre voi venivate in corteo con la banda e i cavalli mi sono messo a pensare e mi sono chiesto se dietro a questo procedere solenne, quasi trionfale, non ci fosse pure la vostra consapevolezza che stavate accompagnando il caro defunto verso una meta altra. Nessuno di voi avr\u00e0 pensato che un accompagnamento cos\u00ec finisse in un baratro, verso il nulla, tant\u2019\u00e8 che non siete andati direttamente al cimitero ma siete passati di qui, dalla chiesa\u2019.<\/p>\n\n\n\n

Mentre parlavo mi andavo chiedendo, ad ogni passaggio, se stavo realmente favorendo un processo positivo di riflessione nella folla che mi ascoltava o stavo solo seguendo, cocciutamente, un mio tentativo di far entrare nel vissuto della gente un modo \u2018altro\u2019 di vedere le cose della vita, magari puntando su quel residuo di \u2018fede\u2019 che supponevo rimasta ancora come retaggio di una formazione religiosa pregressa.<\/p>\n\n\n\n

Siamo giunti cos\u00ec al termine della celebrazione, al momento del commiato<\/em>. Alla fin fine, dentro di me ero contento della mediazione tentata durante l\u2019omelia per raccordare la vita concreta con l\u2019annunzio della risurrezione. A questo punto della celebrazione non mi \u00e8 stato difficile tornare sul \u2018viaggio\u2019: \u00c8 questo il momento in cui Ges\u00f9 risorto prende in consegna il nostro fratello Giovanni ed \u00e8 in grado di condurlo fino a quella meta verso cui il vostro corteo idealmente era diretto. Perch\u00e9 non fate la prova, andando verso il cimitero, a chiedervi quanti di noi effettivamente nutrono la speranza di una tappa ulteriore del corteo, un supplemento quasi? E mentre me ne tornavo in sacrestia mi sono ritrovato a pormi anch\u2019io la stessa domanda: verso dove sto conducendo io tutta questa gente? A quali condizioni il mio accompagnamento \u2018liturgico\u2019 risveglia il desiderio di una meta \u2018altra\u2019 nel cuore di queste persone? Cosa mi manca per far desiderare l\u2019oltre?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Giuseppe Cito Aveva suscitato in me un certo interesse la pubblicazione di un\u00a0rituale delle esequie\u00a0che recepiva il nuovo del contesto socio-antropologico: prospettava una maggiore attenzione della comunit\u00e0 alle persone che si ritrovano di fronte al mistero del dolore e della morte e subito ho percepito la valenza educativa di questo strumento per stare di pi\u00f9 … Leggi tutto<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":564,"menu_order":8,"comment_status":"open","ping_status":"open","template":"","format":"standard","meta":{"nf_dc_page":"","footnotes":""},"categories":[19],"tags":[169,155],"issuem_issue":[220],"ppma_author":[158],"class_list":["post-652","article","type-article","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-per-riflettere","tag-celebrare-con-i-malati-e-rito-delle-esequie","tag-psallite-21","issuem_issue-psallite-021"],"jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/psallite.net\/rivista\/wp-json\/wp\/v2\/article\/652","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/psallite.net\/rivista\/wp-json\/wp\/v2\/article"}],"about":[{"href":"https:\/\/psallite.net\/rivista\/wp-json\/wp\/v2\/types\/article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/psallite.net\/rivista\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/psallite.net\/rivista\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=652"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/psallite.net\/rivista\/wp-json\/wp\/v2\/article\/652\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":653,"href":"https:\/\/psallite.net\/rivista\/wp-json\/wp\/v2\/article\/652\/revisions\/653"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/psallite.net\/rivista\/wp-json\/wp\/v2\/media\/564"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/psallite.net\/rivista\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=652"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/psallite.net\/rivista\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=652"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/psallite.net\/rivista\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=652"},{"taxonomy":"issuem_issue","embeddable":true,"href":"https:\/\/psallite.net\/rivista\/wp-json\/wp\/v2\/issuem_issue?post=652"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/psallite.net\/rivista\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=652"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}