{"id":216,"date":"2024-01-31T20:14:37","date_gmt":"2024-01-31T20:14:37","guid":{"rendered":"https:\/\/psallite.net\/rivista\/?p=216"},"modified":"2026-04-01T10:11:18","modified_gmt":"2026-04-01T08:11:18","slug":"attratti-dal-silenzio","status":"publish","type":"article","link":"https:\/\/psallite.net\/rivista\/article\/attratti-dal-silenzio\/","title":{"rendered":"Attratti dal silenzio"},"content":{"rendered":"\n

Isaia Ravelli, Gianluca Chemini<\/em><\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Attratti dal silenzio<\/strong> \u00e8 un canto a struttura innica per il tempo liturgico della Quaresima. Il testo originale, in francese, \u00e8 stato scritto da Marie-Antoinette Noury ed \u00e8 stato poi ritrascritto in italiano da Gianluca Chemini, cercando di mantenerne per quanto possibile il senso originario. La musica, composta da Isaia Ravelli, rende l\u2019inno particolarmente adatto al clima spirituale della Quaresima, oltre a renderlo cantabile senza particolari difficolt\u00e0 da ogni tipo di assemblea liturgica. La prima parte del canto \u00e8 prevista all\u2019unisono, per poi facoltativamente lasciare spazio alla polifonia, in modo da renderne maggiormente dinamica l\u2019esecuzione.<\/p>\n\n\n\n

Gi\u00e0 dal titolo si pu\u00f2 comprendere come il testo del canto sia basato su alcuni apparenti contrasti. Del resto, la Quaresima stessa \u00e8 un tempo \u201cparadossale\u201d: tempo di penitenza, digiuno e conversione, che per\u00f2 \u00e8 sempre da vivere con la consapevolezza di fondo che l\u2019ultima parola l\u2019avr\u00e0 la vita sulla morte, il perdono sul peccato, la risurrezione sulla croce. In un tempo cos\u00ec non ci si entra costretti, non sarebbe fecondo. Si \u00e8, se mai \u2013 come avvenne per Ges\u00f9 all\u2019inizio del suo ministero nel deserto \u2013 \u201cattratti\u201d, in un tempo cos\u00ec. Attratti non da qualcosa di solenne o appariscente, ma attratti da un\u2019esigenza del cuore o, meglio, attratti dallo Spirito che parla al nostro cuore e che, come ci ricorda la Scrittura, sa essere \u00abvoce di silenzio\u00bb (\u201cq\u00f4l demamah daqqah\u201d, cf. 1Re 19,12). Ecco che l\u2019invito del canto \u00e8 quello di venire attratti nel deserto per compiere il cammino di conversione fino alla Pasqua, certi che la presenza del Signore, come fu un tempo per il Popolo d\u2019Israele, possa sostenere i passi e offrire un nutrimento \u00abin tempo di fame\u00bb (Sal 33 (32), 19). Cos\u00ec, anche per noi il tempo del deserto potr\u00e0 essere un tempo propizio per l\u2019incontro con Dio. Nel cuore mi tornano le parole di Charles de Foucauld, che scriveva: \u00abBisogna passare attraverso il deserto e soggiornarvi per ricevere la grazia di Dio: \u00e8 l\u00e0 che uno si svuota, l\u00e0 che uno scaccia via da s\u00e9 tutto ci\u00f2 che non \u00e8 Dio\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Un altro contrasto presente nel testo \u00e8 quello fra luce e tenebre. Dopo aver riconosciuto e dato un nome alle proprie tenebre interiori, tappa necessaria per ogni cammino autentico di conversione, la Quaresima ci rammenta che la luce del Signore, colui che \u00e8 \u00abla luce del mondo\u00bb (Gv 8,12), \u00e8 in grado di illuminare ogni nostra notte. In attesa della luce sfolgorante dell\u2019alba della Pasqua, la Quaresima ci offre, in ogni caso, piccole luci lungo il cammino, perch\u00e9 davvero, come scriveva Ch. Bobin: \u00abUn grammo di luce \u00e8 in grado di fare da contrappeso a diversi chili d\u2019ombra\u00bb. Anche la musica, concordemente al testo, incarna questo contrasto testuale e, laddove il testo passa dalle tenebre al desiderio di luce, la musica lo accompagna lasciando i colori cupi della modalit\u00e0 verso una tonalit\u00e0 pi\u00f9 serena.<\/p>\n\n\n\n

Infine, un ultimo contrasto presente nel testo, che rappresenta un altro sentiero di preghiera per la Quaresima, \u00e8 quello della nostra sete, colmata solo dall\u2019acqua viva che Dio ci pu\u00f2 donare. Ma, insieme, della sete di Dio per noi. L\u2019icona evangelica qui \u00e8 senza dubbio il brano dell\u2019incontro fra Ges\u00f9 e la Samaritana di Gv 4, brano tipicamente quaresimale. Affascinante e sorprendente questo Ges\u00f9 che ha sete di un incontro. Lei, la donna samaritana, fa di tutto per non essere incontrata: esce nell\u2019ora pi\u00f9 calda, sperando di non incontrare nessuno, forse troppo stanca degli sguardi di giudizio dei suoi compaesani. E invece ecco Ges\u00f9, seduto al pozzo, come ad aspettarla. \u00c8 trasparente l\u2019intento di voler essere trovato. Credevamo di essere noi a dover cercare Dio, invece scopriamo che \u00e8 lui per primo a cercare noi, a desiderare l\u2019incontro con noi. L\u00ec, al pozzo, l\u2019incontro di due seti: la sete di acqua della donna e la sete di Ges\u00f9 della donna. Scrive M. Buber: \u00abTu sai sempre, nel profondo del tuo cuore, di aver bisogno di Dio pi\u00f9 che di ogni altra cosa. Ma non sai forse che anche Dio ha bisogno di te, che da tutta la pienezza dell\u2019eternit\u00e0 non pu\u00f2 fare a meno di te?\u00bb. Potremmo quasi dire che la sorgente si \u00e8 fatta sete, arsura di un Dio assetato degli uomini.<\/p>\n\n\n\n

Lungo le varie strofe ci si incontra e confronta con questi contrasti e si contempla il mistero di un Dio che ci salva non evadendo dal dolore e dalla morte, ma morendo d\u2019amore per noi. Lungo il cammino della Quaresima, questo canto suona come un invito e un augurio di passare dalle tenebre alla luce, dalla sete alla pienezza, dall\u2019aridit\u00e0 del deserto al suo silenzio fecondo, che permette l\u2019ascolto della Parola. Della Parola della Pasqua, che arriver\u00e0 a coronare e dare un senso a tutto il cammino: \u00abDavvero il Signore \u00e8 risorto\u00bb (Lc 24,33).<\/p>\n\n\n\n

Il testo<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Attratti dal silenzio\nti seguiamo nel deserto\ndove parli al nostro cuore.\nAssetati siamo di te\ne stanchi del cammino,\nma la tua manna ci sostiene.\n\nTu, alba del mattino,\nesplosione della luce\nsei l\u2019immagine del Padre.\nDalla nube mostra a noi\nun raggio del tuo volto:\ntu sei bellezza sempre nuova.\n\nAl pozzo tu ci attendi,\nassetato a mezzogiorno,\nmendicante di un incontro.\nNoi vaghiamo senza un perch\u00e9\ndistanti dalla fonte,\ndesideriamo l'acqua viva.\n\nNel buio della notte,\naccecati dall'errore\nviene meno il nostro cuore.\nLa tua mano trasformer\u00e0\nle tenebre in luce:\nfarai di noi creatura nuova.\n\nIl male si diffonde\ncome ombra sulla terra\ne la tomba ci reclama.\nDalla croce guarda a noi,\ngermoglio d'Alleanza\ne sar\u00e0 Pasqua di salvezza.<\/pre>\n\n\n\n