{"id":1213,"date":"2026-04-15T08:24:38","date_gmt":"2026-04-15T06:24:38","guid":{"rendered":"https:\/\/psallite.net\/rivista\/?post_type=article&p=1213"},"modified":"2026-04-20T10:22:40","modified_gmt":"2026-04-20T08:22:40","slug":"dio-padre-buono","status":"publish","type":"article","link":"https:\/\/psallite.net\/rivista\/article\/dio-padre-buono\/","title":{"rendered":"Dio, Padre buono"},"content":{"rendered":"

Dio, Padre buono<\/strong> \u00e8 un inno liturgico d\u2019offertorio che canta la bont\u00e0, la misericordia e la fedelt\u00e0 di Dio Padre lungo il cammino quaresimale.<\/p>\n

Il contenuto testuale<\/h2>\n

Il testo \u00e8 ispirato in modo diretto al linguaggio e alla struttura delle preghiere di colletta del Tempo di Quaresima, dalle quali riprende la forma orazionale: l\u2019invocazione di Dio a partire da ci\u00f2 che Egli \u00e8 e compie, seguita da una richiesta che nasce dalla fiducia filiale e si apre alla conversione alla comunione.<\/p>\n

Ogni strofa \u00e8 infatti articolata in due momenti complementari: nella prima parte viene proclamata una caratteristica del Padre – buono e grande nel perdono, santo e misericordioso, attento alla voce che grida nel deserto, rinnovatore di ogni cosa, Padre che salva e non condanna, Padre che invita ad ascoltare il Figlio – mentre nella seconda parte prende forma l\u2019invocazione dell\u2019assemblea, che affida a Lui la propria povert\u00e0, il desiderio di salvezza, la fame della Parola e la partecipazione alla mensa eucaristica.<\/p>\n

Il testo non presenta una semplice giustapposizione di immagini, ma propone un vero itinerario quaresimale: dal ritorno del figlio all\u2019abbraccio del Padre, passando per l\u2019ascolto, la conversione e la fraternit\u00e0, fino alla partecipazione alla mensa e alla contemplazione della gloria di Dio. In questo senso il canto accompagna e interpreta l\u2019azione liturgica, rendendo cantabile la preghiera della Chiesa.<\/p>\n

Consigli esecutivi<\/h2>\n

Il brano \u00e8 destinato ad accompagnare la presentazione dei doni e si interrompe all\u2019inizio della preghiera di benedizione sulle offerte, per non sovrapporsi alla voce del celebrante.<\/p>\n

L\u2019esecuzione \u00e8 pensata prevalentemente ad una sola voce, affidata alla schola<\/em> e, se opportunamente sostenuta dal testo, anche all\u2019assemblea, non essendo presente un ritornello.<\/p>\n

Nello spartito sono tuttavia indicate, in alcune battute, note in corpo ridotto che possono essere eseguite come seconda voce dalla schola<\/em> (in particolare dai contralti), nei punti in cui la melodia si innalza o (come nel finale) si distende verso il registro grave. Tali interventi, assolutamente facoltativi, arricchiscono il tessuto sonoro senza snaturare il carattere orante e unitario del canto.<\/p>\n

Per mettere in evidenza la forma orazionale del testo, \u00e8 stata predisposta anche una versione del canto con un\u2019alternanza tra solista (o una piccola sezione del coro) e schola<\/em>: il solista proclama l\u2019invocazione iniziale, mentre la schola risponde in forma polifonica dando voce alla richiesta. Tale alternanza pu\u00f2 essere adottata anche nella versione ad una sola voce, affidando l\u2019invocazione al solista e la risposta all\u2019intera schola in forma monodica. Questa modalit\u00e0 esecutiva rende pi\u00f9 evidente il dialogo orante tipico della preghiera liturgica e
\nvalorizza il testo.<\/p>\n

Il brano pu\u00f2 essere utilizzato in tutte le domeniche di Quaresima nella sua forma completa oppure scegliendo di volta in volta le strofe pi\u00f9 adatte alla Parola proclamata: la strofa dedicata al deserto e al pane della Parola accompagna idealmente la I Domenica di Quaresima, mentre le invocazioni che richiamano l\u2019ascolto del Figlio e la visione della gloria si collocano nella II Domenica; il tema del perdono e del ritorno del figlio prodigo trova la sua naturale corrispondenza nella III Domenica di Quaresima, la celebrazione della salvezza offerta a chi si converte; la proclamazione della bont\u00e0 di Dio che salva e non condanna illumina la IV Domenica (Laetare), mentre l\u2019invocazione al rinnovamento interiore e alla gratitudine si adatta particolarmente alla V Domenica, preludio alla Pasqua.<\/p>\n

Il testo<\/h2>\n

Dio, Padre buono e grande nel perdono,
\naccogli nell\u2019abbraccio del tuo amore
\ntutti i figli che tornano a te.
\nDona loro splendide vesti di salvezza per gustare
\nla santa cena della gioia.<\/em><\/p>\n

Dio, Padre santo e misericordioso
\nche mai abbandoni i tuoi amati figli
\ne riveli ad essi il tuo nome,
\nbenedici l\u2019umile frutto che portiamo alla tua mensa:
\ndiventi cibo di salvezza.<\/em><\/p>\n

Dio, Padre nostro, ascolta questa voce
\nche invoca te nel deserto del mondo;
\nora stendi la mano su di noi,
\nperch\u00e9 sazi solo col pane della santa tua Parola
\nviviamo in fraternit\u00e0.<\/em><\/p>\n

Dio di bont\u00e0, che rinnovi ogni cosa,
\ndavanti a te sta la nostra miseria:
\nnoi la doniamo a te con umilt\u00e0.
\nFa rinascere dentro il cuore il canto della gratitudine
\ne la gioiosa carit\u00e0.<\/em><\/p>\n

Padre benigno che hai mandato il Figlio
\nnon per dannare ma per salvare il mondo
\ne per donare a noi la tua salvezza,
\nogni nostra colpa perdona perch\u00e9 insieme ai fratelli
\npartecipiamo alla tua mensa.<\/em><\/p>\n

Padre, che inviti ad ascoltare il Figlio,
\naccogli il pane e il vino che ti offriamo,
\nperch\u00e9 diventino il cibo della vita.
\nApri i nostri occhi e rinnovaci con Spirito d\u2019Amore
\ne noi vedremo la tua gloria.<\/em><\/p>\n

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